-
《?????·曼荼罗の世界：その艺术·宗教·生活：东北大学西藏学术登山队人文班报告》，东京：小学馆，1989年。这一时期，还出现了前一阶段研究者的著作结集，比如山口益的《山口益佛教学文集》等。山口益：...
樱井龙彦 李连荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00545969944.html
-
脚踝；脚露裙外，穿尖钩鞋。与上述两图中的女供养人的服饰相同。 现藏俄国艾尔米塔什博物馆，内蒙古额济纳旗黑水城出土的西夏彩色木板画《最胜佛顶曼荼罗图》右下角画女供养人一身，面前有西夏文题记二行15字...
谢 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00565870044.html
-
故此处暂不采信（注 34 ）。我们再来看看其它文献数据 如何记载此事。 《阿勒坦汗传》中记载，汗听从阿兴喇嘛的劝告，遣使去 见索南嘉措，使者在献上曼荼罗画及礼品后，引忽必烈和八思 巴的前例，请...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
-
聚落，一切众生.... 永不堕三恶道.... 」凡此一再强调该经咒之灵 验与禁忌，固然是密教以为，藉读诵、观想曼荼罗的诸佛真言，当下 自身即可与实在界合一，即身成佛。(注3) 然而此即身成佛的强 ...
罗汀琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535971065.html
-
灌顶仪式，被称为“十三重灌顶”，受学金刚界曼荼罗；后来他从青龙寺义真受胎藏界密法，学习《大日经》中的“真言印契，并真言教中秘密法要，受苏悉地大法”；从玄法寺法全受胎藏界密法仪规，还向来自南印度的宝月...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383171408.html
-
十串。惠果常以所赐之茶换购丹青原料画曼荼罗，可见唐代皇帝即以供养茶赐茶为供佛施僧的高级礼遇。法门寺地宫供奉物中，有唐代系列茶具一套，系唐僖宗自用以供佛和大阿贽黎者（僖宗排辈第五，乳名“小五”，茶具墨书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
-
一卷 造像量度经续补一卷 右四部四卷今见在。 居士工布查布，乃乌朱穆秦部落人。深通五明，精习三密。通西土语，世宗以为西番学总管，兼内阁掌译番文仪宾。乾隆元年任修大藏。从弘教三藏广智法王受密集曼荼罗...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
-
使郑守钧于太平兴国寺西建译经院，太平兴国七年（九八二年）六月译经院建成后，敕天息灾、施护、法天等居之，从事译经，赐天息灾“明教大师”。译场开始后，天息灾主持进行大法曼荼罗仪式。雍熙二年（九八五年）奏请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473543.html
-
西藏传播密教。 (注二九)此外，法称译有金刚界曼荼罗，传授灌顶，无垢友亦以密法传授少数法器，遍照护也以集密意经等经典教授。 (注三0)但此王也规定不准翻译密宗三续部(nang-rgyud sde-...
胡进杉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774048.html
-
时期（A.D.794～1192），曾派“学问僧”、“请益僧”入唐求传佛法。贞元二十一年（A.D.804），日本僧空海来长安，在青龙寺东塔院从惠果受胎藏界和金刚界曼荼罗法，并受传法阿阇黎的灌顶，元和元年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html